أنس ، وعكرمة ، والحسن ، والربيع . . . » « 188 » . وسئل أحمد بن حنبل عن ذلك ، فقال : أنا أقول بحديث ابن عبّاس : بعينه رأى ربّه ، رآه ، رآه - حتى انقطع نفس أحمد - « 189 » . وقال النووي : « والراجح عند أكثر العلماء : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم رأى ربّه بعيني رأسه ليلة الإسراء ( . . . ) وأمّا رؤيته ، عزّ وجلّ يوم القيامة في الموقف ، فعامّة لكلّ أحد من الخلق : الإنس والجنّ ، من الرجال والنساء ، المؤمن والكافر ، والملائكة ، وجبريل ، وغيره . . . » « 190 » . وأمّا الأحاديث نفسها - وما أكثرها - فلا أذكر شيئا منها سوى حديث واحد رواه محمد بن إسحاق المحدّث والمؤرّخ الشهير ، بسنده عن عبد اللّه بن أبي سلمة ، قال : إنّ عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب بعث إلى عبد اللّه بن عبّاس يسأله : هل رأى محمد ، صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ربّه ؟ فأرسل اليه ابن عباس : أن نعم ! فردّ عليه عبد اللّه بن عمر رسوله : أن كيف رآه ؟ فأرسل : إنّه رآه - زاد يونس [ أحد الرواة عن ابن إسحاق ] في روايته : في صورة رجل شابّ - في روضة خضراء ، دونه فراش من ذهب ، على كرسيّ من ذهب ، يحمله أربعة من الملائكة : ملك في صورة رجل ، وملك في صورة ثور ، وملك في صورة نسر ، وملك في صورة أسد « 191 » .

--> ( 188 ) شرح صحيح مسلم ، 3 / 6 ، المرقاة شرح المشكاة ، 5 / 306 . ( 189 ) الشفا ، 1 / 260 ، شرح الشفا للخفاجي ، 2 / 292 ، شرح الشفا للقارئ ، 1 / 422 ، الرّوض الأنف ، 3 / 445 ، شرح المواهب اللّدنّيّة ، 6 / 120 ، تاريخ الخميس ، 1 / 314 . ( 190 ) شرح صحيح مسلم ، 3 / 5 ، المرقاة ، 5 / 308 ، السيرة الحلبية ، 1 / 410 وراجع بتفصيل : القاضي عياض ، الشفا ، 1 / 257 - 260 ، الخفاجي ، شرح الشفا ، 2 / 285 - 292 ، القاري ، شرح الشفا ، 1 / 416 - 423 ، شرح المواهب اللدنية ، 6 / 109 - 120 . ( 191 ) الأسماء والصفات ، / 443 ، التوحيد واثبات صفات الربّ / 198 ، الشريعة / 494 - 495 ، الشفا ، 1 / 258 ، شرحه للخفاجي ، 2 / 287 ، شرحه للقاري ، 1 / 418 ، الدر -